Ana Sayfa/Tag: evrensel ilkeler

Dil ve Dilin Farklı Boyutlarda İncelenmesi – 5. Bölüm

2021-02-01T03:34:51+03:00Yazar: |Kategori: Dil ve Dilin Farklı Boyutlarda İncelenmesi, Konuşma Metinleri|Etiketler: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |

Anlam Vermenin Üç Temel İlkesi: Bilimsel Tutum, Felsefi Anlayış, Sanatsal Duyarlılık Dil Artık Antropolojik Bir Konudur Felsefenin İdeolojiye Dönüşmesi Önlenebilir mi? “İslâm Felsefesi”, “Türk Felsefesi” Gibi Ayrımlar Geçerli Ayrımlar mıdır? Bir Toplumun Akıl Seviyesinin Göstergesi Olarak Dil Evrensellik ve Uluslararasılık Aynı Şey midir? Müziğin Dili Evrensele Giderken Soyut, Boş Kalıplara mı Gidilir? Aklın Yüz Bulamadığı Meclis Kültürü Kaybolan Topluma Ne Olur? Hakikat Tek midir? Sonlu ve Sonsuz Hakikat Var mıdır? Kültürlerarası Diyalog Salt Rasyonel Bir Anlayışla Kotarılamaz “Birey” Aidiyetten Doğan Kimlikle Tanımlanamaz [...]

Anlamın Aşkınlığı Olarak Simge

2020-07-05T01:24:24+03:00Yazar: |Kategori: Konuşma Metinleri|Etiketler: , , , , , , , |

Simgenin varlığı yoktur, ancak var olan bir şeyi göstermek için kullanılır. “İlke” insanın insan olarak var olmasının temelidir, insan varlığını tanımlar. “Saltık” (ana ilke) nedeni kendinde olandır; ilke ve yasada kavranır. “Aşkın”, yüce olan, birbirine bağlayandır. İnsan, bedeni ile doğa varlığıdır ve dolayısıyla doğal yetileriyle inşa edilir. Duyuları ve duyular vasıtasıyla oluşacak algıları, düşünceleri ve yetileri, insan doğasının aletleridir. Duyular, doğasına bağlıdır ve temelini doğada bulur; düşünceler ise akılda. “Akıl” bir işletimi söylediğinden, düşünce burada işletilir. “İnsan düşünceleri” düşünmede temellenir; dolayısıyla “insan varlığı” düşüncede temellenir. İnsanın “düşünsel doğası”, duyular yoluyla nesnel çevresine yönelir ve “imge”ler toplar; insan bu imgeler [...]